Заявка на поддержку темы
современного гуманитарного междисциплинарного исследования
Необходимость этой новой интегральной (квази)науки фактически обрисовалась
в ходе работы Международного российско-австрийского симпозиума «Россия
и Европа: в поисках идентичностей» в декабре 1998 года.
На заседании по теме «Философские проблемы поиска национальных границ»
был очерчен круг тем и проблем, можно сказать, почти стихийно объединяющихся
в новую дисциплину, стоящую на стыке философии, политологии, социологии,
психологии, геополитики, культурологии и других отраслей знания. Я бы предложил
назвать ее -- ТЕРМИНОСОФИЯ, по имени весьма почтенного в римской мифологии
божества границ Термина (Terminus).
Гносеологический ритм такого исследования задается, с одной стороны,
исторической асимметрией интеграции и распада в Европе и России, когда
стирание внутренних границ повышает значение внешних -- и наоборот. С другой
стороны, сиюминутным срезом состояния этой проблемы в новейшей «географии
ума». Известны многочисленные историософские и экзистенциалистские подступы
к этой проблеме. Их синтетичная терминософская артикуляция способствовала
бы более четкому проведению той мировой линии, которая, по словам одного
из основоположников «геософии» Ж.Делеза, «соединяет кусочки фона с улицей,
улицу с озером, горой или лесом; соединяет мужчину и женщину, и космос,
желания, страдания, уравнивания, доказательства, триумфы, умиротворения...
Каждый из нас в силах открыть свою мировую линию, но она открывается только
в тот момент, когда проводится по линии складки. Мировая линия одновременно
физична, когда кульминирует в плане-следствии и травеллингом, и метафизична,
конституируемая телами». «Пограничная ситуация» сменилась ситуацией внутренней
и внешней границы, ситуацией постоянного перехода постоянно изменяющейся
в свою очередь свои очертания границы.
Мыслить -- значит мыслить границами, мыслить границу. Положение Делеза,
что концепт -- это не объект, а территория, возрождает роль Термина в исконном
своем значении. Терминософия, согласно Ж.Дерриде, раскрывает «горизонт
бесконечного проекта» пред-имения, имения-перед, исполненного радикальной
свободы духа.
В то же время характерной особенностью терминософского метода является
нацеленность на решение практических задач. Как в Англии и Франции в XVII
-- XIX веках научились, согласно Максу Веберу, проводить границу между
паразитической и производственной буржуазией и почему в современной России
не была замечена грань перехода от государственного социализма к номенклатурно-криминальному
капитализму?
Терминософия -- метод максимально безболезненного гуманитарного перехода
границы XX и XXI века, поиска мировой и индивидуальной линии такого
перехода.